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语录”卷四、“示参禅”) 这八首诗句的眼目就是八个。简而言之。第一，孤峻自觉遗世独立，祖佛也不要依怙。第二，常时应当志愿立刻悟达。第三，应当一意专心地推进修禅。第四，并不自足小成却要维持弘法的...
日本 东北大学 中鸣隆藏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16340760466.html
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获得此果位者，“即如来使，如来所使，行如来事。”虽然还未脱凡夫位，但已足为世人所依怙，成为颁行如来佛旨的使者，为如来所派遣，宣扬佛的因果。这段经文强调了为其它经典所不见的“如来使”这一概念，表明智●就是...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16401260831.html
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万劫与十生，没个人依怙。[4]（p1044）这第一句是说，单明理性，不愿往生，就会流转生死，甚至有退堕的危险。如定中发现阴魔，迷惑无知，就会堕子无间地狱。第二句是说，未明理性，但能坚持信愿持名，即可...
崔文魁
|佛学论文|因明|五明|
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何愁不开悟？有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛祖。无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。”此中之第一偈“有禅无净土”，指当时一般禅徒；第二偈&...
林克智
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16511761495.html
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，但如社会立法中，净为保寿险法，令死时有一依怙；密如灾病失业等保险法，令困厄时有其救济。以社会力辅助于自力，仍须自力积注于社会力，不惟不能懈废自力，且由加多自力集成，故悟修仍以自力为本位。经此抉择修正...
李宜静
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使静纯 不动依怙即此守视弟子者 含日吉祥佳美师前得灌顶 毗虔 具诸吉祥究竟法轮明部类 光明偏照轮回众苦常令寂 疑问盖除士夫悉令作完成 含日吉祥佳美师前得灌项 大实 具诸吉祥圆满大实明...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16593861940.html
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因为他有母亲。同样的，世间上邪魔外道、坏人坏事很多，有了三宝做为依靠，生命就有了安全的依怙。 三宝又像我们的指南针，可以引导我们在茫茫的人海中航向平安的避风港。每个人到了晚上都知道要回家；皈依三宝、常...
星云大师
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，另一个就是修学佛法与佛学研究的问题。他说“真正的佛学研究者，要有深彻的反省的勇气，探求佛法的真实而求所以适应，使佛法有利于人类，永为众生作依怙。”[22]那年冬天，他又在《说...
张华
佛学论文|因明|五明
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则见其还灭原理本不二。千百年佛教史上的义学之争，概是未尽惑者一隅之见。 第九，四双八辈圣者乃僧宝之真义。现代禅认为，菩萨不限于出家、在家，倘有定慧悲智，僧、俗二众皆得为众生依怙。两千年来，“僧尊俗卑”...
圣 凯
|佛学论文|因明|五明|
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的波浪因为风急而像是白色的鲸鱼在漂舞。滚滚不断的潮水声喧噪如同齐鸣的万鼓，愁恼心中的肝腑，大海当中遭逢天灾患难又有谁可依怙。 听说娑婆无量苦，茶盐坑冶仓场务。 损折课程遭棰楚，赔官府，倾家卖产输...
不详
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